Четиридесетгодишен тази година, скицата на кокосовия орех Монти Пайтън и Свещеният Граал може да е една от най-емблематичните начални сцени в историята на филма. Рицарският стълб, Артур, кралят на британците, се появява на въображаем кон като дете на детска площадка. Неговият верен слуга Патси го придружава, удряйки две половинки кокосови орехи, за да издаде звука на копита на коня. Артър и Патси са много, много сериозни в своето търсене. Те са единствените, които са.
Цялата сцена се концентрира върху тези кокосови орехи. Артистът на Артър се опитва да обясни съществуването на кокосови орехи в средновековна Англия (те биха могли да бъдат пренесени). Граалът остава почти забравен, докато охраната на стените на замъка бурно събаря обясненията му. (Предлагате ли кокосовите орехи да мигрират?)
Скицата с кокосов орех разкрива комедийното произведение. Комедия посочва това, което не може да се коментира, неизказаното и дори неизказаното. Голотата на императора е вечно комедийна. Кокосовите орехи на Монти Пайтън са коне, с изключение на това, че абсолютно не са коне, а кокосови орехи. По-лошото е, че те са кокосови орехи, но кокосовите орехи не могат да съществуват в средновековната Англия на Артър.
реклама за апокалипсис на x-men
Тези невъзможни кокосови коне буквално отекват през целия филм, както и скицата, тъй като преди да бъде принуден да разгледа вещица, сър Бедевере се опитва да полети с натоварена с кокос лястовица. Публиката е оставена в шевове и напълно убедена в невъзможността на кокосовите орехи, съществуващи в средновековна Англия.
Освен, че средновековна Англия е била лоша с кокосови орехи. Не, наистина и Монти Пайтън може и да го е знаел.
В крайна сметка те са мъже от Оксбридж и няколко колежа в Оксфорд и Кеймбридж все още съхраняват кокосови орехи, дадени им през петнадесети век. Ето кокосова чаша от петнадесети век които дойдоха в Оксфорд наскоро. Докато части от него са добавени наскоро, оригиналните елементи са средновековни. Това е единствената средновековна английска кокосова чаша, която в момента се показва онлайн и показва как черупката е била закачена във формата на бокал с помощта на сребро или злато. Англичаните продължават да правят кокосови чаши след средновековния период - през шестнадесети век, седемнадесети век, и отвъд . Те бяха достатъчно многобройни, че към петнадесети век отделните домакинства можеха да се похвалят с няколко кокосови чаши. Един скромен есквайр подчерта престижа на тези чаши, когато завеща кокосовата си чаша на наследника си в опашка, точно както имението Бенет в Гордост и предразсъдъци или имението Кроули през Абатство Даунтън.
Но защо да правим луксозни златни чаши от кокосови орехи? И как са стигнали до средновековна Англия, ако лястовиците не са ги носели?
През Средновековието кокосовите палми все още не са били толкова широко разпространени, колкото днес. Кокосовите орехи растат в родните им Малдиви, в Индия и може би в части от Западна Африка и Близкия изток. (Те също растяха в Западна Централна Америка, но бяха стигнали сами, пресичайки Тихия океан като малки, вкусни лодки, без гълтач в очите.) Кокосовите орехи формираха редовна част от търговията през Индийския океан от римско време и това изглежда търговията е продължила с малко прекъсвания през античния и средновековния период. Като се има предвид римската история на Англия, не е невъзможно това Животът на Брайън- ерата английски може също да е имал достъп до кокосови орехи. Тези кокосови орехи обаче не бяха транспортирани по този начин, за да бъдат направени в чаши. Те бяха внесени като лекарство.
Започвайки редовно за пореден път през XIV и XV век, лечебните кокосови орехи пристигат в Англия. Този път те бяха опаковани на венециански галери, заедно с лукс от коприна до захар и до екзотични домашни любимци като маймуни и папагали. На свой ред венецианците получават кокосовите орехи от Александрия и от същите търговски мрежи, от които кокосовите орехи са били част от хилядолетия. Те също не бяха наречени кокосови орехи. Името кокос произлиза от португалското и датира от ХVІ и ХVІІ век - след средновековния период. През Средновековието Европа познава кокосовия орех като Ядката на Индия или Големия орех. Големият голям орех, който беше транспортиран чак от Индия - единственият достатъчно голям орех, за да стане чаша за пиене.
Толкова за теорията за лястовицата, тогава. Но защо да ги правим в такива луксозни бокали? Тук отговорът изглежда е родната традиция на фината дървообработка в Англия. Исторически малко други култури са изграждали черупките, останали от лечебни кокосови орехи, в луксозна посуда. Кокосовите чаши са правени в средновековна Европа, но остават в особено високи концентрации в райони с важни местни дървообработващи традиции: Германия, Холандия и Англия. Докато германските и холандските средновековни кокосови чаши са богато резбовани , Английските чаши са гладко полирани, както и родните им фини дървени изделия. Англичаните особено се радваха на обърнати купички за пиене от кленов дърво, наречени лайзъри , и ги украси с благородни метални стойки и устни, за разлика от кокосовите чаши. Освен това, както по-малко дърво може да се превърне в купа, ние имаме доказателства в средновековните записи, че по-евтини кокосови чаши са били направени и с неблагородни метали като мед и калаено, въпреки че днес няма примери за тези кокосови чаши с отстъпка.
фил колинс песни на дисни цар лъв
Кокосовите орехи се появяват в английските митнически документи, завещания и описи от тринадесети век нататък. Те не са рядкост, но са доста разпространени. Кокосовите чаши, впрегнати от мед и олово, не биха били достатъчно ценни, за да се окажат в завещания, но е ясно, че и те са съществували, и може би в по-голям брой от по-луксозните си колеги. Към 1500 г. кокосовите орехи са били част от английската култура, поне за средния и горния клас, в продължение на поне 200 години - не са необходими лястовици.
Така че продължавайте така, Артър. Може би ти Направих намерете ги и шегата все пак беше за нас.
* Тази статия се основава на изследвания, които ще бъдат публикувани като The Medieval English Coconut в предстоящ брой на списанието Средновековният глобус .
Катлийн Е. Кенеди е медиевистка, която преподава литература и история и която пише за средновековни книги и компютърни хакери. Можете да намерите повече информация за нея и нейното писане тук , или можете да видите какво прави тя в Twitter .
—Моля, отбележете общата политика за коментари на The Mary Sue .—
Следите ли The Mary Sue нататък Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
