[Предупреждение за задействане: Дискусия за самоубийството. ]
Не е нещо ново за ужасните истории да се обръщат към чужди пространства за атмосфера. Ранните готически романи са създадени в Южна Европа, за да предизвикат определени страхове, изградени върху стереотипи, антикатолически настроения и романтизирани образи. Ан Радклиф пише истории като Мистериите на Удолфо и Италианецът въпреки че никога не са напускали Великобритания, просто защото тези пространства са романтични, сигнализират за определени сексуални или политически опасности и се чувстват по-вълнуващи. С колониализма започват да се появяват истории на ужасите от Африка, Азия и други пространства, базирани на представите за примитивизъм, диви културни практики и общ расизъм. Страхът към Хаити и хаитянски Воду, който виждате във филми като 1932 година Бял Зомби, например, се коренят до голяма степен в страха и паниката, които се разпространиха из Европа след бунта през 1791г.
изтичане на ремарке за завръщане у дома на човек паяк
Което ни води до Гората , предстоящ филм с участието на Натали Дормър, който се развива в Аокигахара, известен още като Самоубийствената гора в Япония. Филмът проследява Дормър като Сара, американка, която идва в гората, за да намери сестра си, която е изчезнала там. Сара, въпреки предупрежденията, е убедена, че сестра й все още е жива (те имат специална връзка) и трябва да се справи с ядосаните души, които не са могли да намерят почивка, преследваща гората. За първи път видях трейлъра за Гората когато отидох да видя Пурпурен връх. Докато Натали Дормър бягаше трескаво и на екрана се появяваха изстрели на мъртви тела, приятелят ми ми прошепна, че това е истинско място, не съм сигурен, че това е добре.
Гората е част от дългата традиция на разкази, които разиграват чуждото като екзотично, вълнуващо, опасно и страшно. Тези истории са в най-добрия случай неточни и непълнолетни, а в най-лошия - силно обидни и расистки. Тенденцията да се използват чужди пространства и чужди трагедии като фон за белите протагонисти е тази, която трябва да умре преди около век. Джоана Пее в гал-дем посочва, че американски филм на ужасите с капитализация на място на травма и трагедия изглежда е с ужасно лош вкус, особено като постави бели жени в центъра. Синг отбелязва, че Аокигахара е втората най-популярна дестинация за самоубийства в света; втори до моста Golden Gate. Ако Зада беше избрала моста Golden Gate като негова обстановка, тя пита, дали западната публика ще реагира по-критично, отколкото ако е в екзотична, извънземна Япония? Белият на Зада японско самоубийство, твърди Синг, не само [продължава] дехуманизацията на източноазиатците на екрана, той обезчовечава източните азиатци в реалния живот. Приоритизирането на бял герой в японска обстановка, която е толкова културно значима като Аокигахара, ми дава посланието, че хората не съпреживяват небелите герои и историите на действителните хора не си струва да се разказват (или по-лошо, вдъхновение за забавление).
Самоубийството в Япония е много сериозен въпрос. Би Би Си заявява, че през 2014 г. е имало приблизително 2500 случая (3 пъти по-висок процент във Великобритания). Мнозина посочват културната история на почтеното самоубийство, финансовия натиск (застрахователните компании плащат за самоубийство), безработицата, тормоза и социалната изолация. Особено много се пише за начините, по които проблемите с психичното здраве често се пренебрегват и говоренето за тях се чувства много табу. Парче на Моника Чанг за Одисеята обаждания Гората пропусната възможност да запомните или да се потопите в травмата и реалността на самоубийството. Вместо това, превръщането във филм за плашене и забавление на хората се стреми повече към [искряща] омраза към онези, които имат история с гората. Чанг също се позовава на публикация от Любовният живот на азиатски човек Страницата във Facebook, която призовава за бойкот на Гората , обсъждайки историята на Аокигахара, самоубийствената епидемия и заличаването на проблемите на психичното здраве в азиатските общности като цяло.
Кърваво отвратително публикува интервю с продуцента, режисьора и актьорския състав на филма и този пасаж ми говори много за това как се третира пространството във филма.
Наричано е най-красивото място за смърт, коментира режисьорът Джейсън Зада за скандалната гора с глас, засилен от любопитство и вълнение. Изграждайки гората като нещо лошо във филма и като това мрачно зло присъствие, взехме решение въз основа на всички мои изследвания и всичко, което сме направили, че гората не е непременно зла, тя има способността да ви показва някаква тъга, която е във вас, и да я засилва и да ви манипулира. Гората не те убива, ти убиваш себе си. Идеята е, че има място, което може да ви покаже най-лошите неща от живота ви. Мисля, че хората са привлечени от това, хората, които имат онази тъмнина в себе си, че гората просто я използва и подобрява.
Много ми е неудобно от начина, по който Зада изглежда романтизира гората и изглежда, че някоя от културните причини, поради които хората първо отиват в гората, е напълно изтрита от филма.
Ако искате да научите повече за Аокигахара, този кратък документален филм от ЗАМЕСТНИК има геолог Азуса Хаяно, който ви води през гората. Това е брутално честен и разстроен 20 минути, който показва реалността на гората и хората, които влизат вътре. Хаяно напълно случайно се натъква на палатка, самоубийствена бележка, наръчник за самоубийство, въжета и други предмети, които хората са донесли. Малко е страшно да се гледа, но винаги сте наясно, че тези предмети са оставени от реални хора, не само фона за пътуването на външен човек. Хаяно говори за един инцидент, при който е разговарял с момче, което е оцеляло в продължение на около час от втория опит, а също така го виждаме да говори с мъж в палатка, за да опита да повдигне духа си.
Гората идва по кината следващата седмица. Няма да го виждам.
—Моля, отбележете общата политика за коментари на The Mary Sue .—
Следите ли The Mary Sue нататък Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
