За да се говори венецуелски испански, човек трябва да овладее употребата на думата chévere. Неговите значения варират от добре до страхотно. Това е и основата на всеки разговор, който венецуелецът води.
Как е вкусът на храната? / Как е храната?
Chévere. / Страхотно.
Как мина изпита ти? / Как премина изпита?
Chévere. / Страхотен.
страхотна стена бокс офис моджо
Как сте? / Как сте?
Chévere. / Добре.
И все пак, chévere отсъства особено от който и да е испански в телевизионния сериал Джейн Богородица . Това не би било проблем, ако Джейн Вилануева и семейството й не бяха венецуелци. Но те са. Така че, това е проблем.
Джейн Богородица е адаптация на венецуелската теленовела от 2002 г. Йоан Богородица . Извън изкуственото осеменяване двете предавания не са толкова сходни, но като кимване към оригинала, в Джейн Богородица , Вилянуевите са венецуелско-американски. Трябва да се радвам. Известна еуфория се надига дълбоко в някого, когато вижда себе си представен на екрана. Почувствах частица от тази емоция по време на сцена в третия епизод, когато, опитвайки се да попречи на Джейн да забележи отсъстващия си баща, който се измъква от стаята на майка си Ксиомара, бабата на Джейн Алба я принуждава да отхапе от арепа. Сцената не е ключова и се случва рано, но този момент остана с мен, защото за първи път чух думата арепа по първоначалната американска телевизия. По това време моментът изглеждаше като обещание - вкус на предстоящото по отношение на изобразяването на венецуелския народ и култура. Сгреших.
Въпреки Джейн Богородица съсредоточавайки се около венецуелско-американско семейство, шоуто не иска да изследва какво означава да бъдеш такъв. Когато се появят възможности за това, те се игнорират или по-лошо се пренебрегват.
Проблемите с имиграцията например са нещо, пред което са изправени много латиноамериканци. Но както всички преживявания с Latinx, той се различава в зависимост от човека и откъде са. Когато Алба изпада в кома, след като е изтласкана надолу по стълбите от злодейката на сериала, Магда, шоуто се ангажира с проблема по най-обобщените начини. Болницата, лекуваща Алба, скоро разбира, че тя не разполага с документите си, и депортирането става ужасяваща възможност. Шоуто успешно изобразява емоционалната травма, която Джейн и Ксиомара преживяват, докато се борят със здравето на Алба и нейното правно положение.
Никой от тях обаче не се притеснява за страната, в която Алба може да бъде депортирана. Епизодът се излъчи на 19 януари 2015 г. До този момент недостигът на храна се превърна в новата норма във Венецуела, с инфлация над 60 процента и нарастваща. Протести се провеждаха в цялата страна повече от година. Шоуто игнорира подобни усложнения около потенциалното депортиране на Алба, които са ясно изразени от Венецуела, заедно. Липсата на самата Венецуела, в ситуация, в която нейното включване би създало непреодолима драма, предполага нежелание да се ангажира с реалностите, от които действителните венецуелско-американски семейства не могат да избягат.
След това има цялото отхвърляне на нашата култура. В осмия епизод на втория сезон Джейн се опитва да напише историческа фантастика за състезание за кратки разкази. Тя решава да използва ранния живот на Алба в Америка като венецуелски имигрант като източник на вдъхновение. Ние сме хвърлени във въображението на Джейн, оттенък, подобен на сепия, определящ сцената на младите й баби и дядовци, почиващи на диван. Нивата на стрес на Алба бързо се покачват, докато тя разказва за опита си, но съпругът й Матео се намесва, надявайки се да я успокои. Помислете за нещо, което обичате, казва той. Нещо, което започва с „C.“ Като ... Кабимас?
Но Матео разбива характера, за да изрази притесненията на Джейн, докато се бори с непознатия жанр. Не, не само защото е от Венецуела, казва той, сваляйки крайбрежния град, нещо със смисъл. Вместо да използва ситуацията, за да се свърже отново с венецуелските си корени, Джейн напомня на всички зрители от Латинска Америка колко е разграничена от своята култура. Кога нещо от родната страна на семейството ви няма значение? Моля те, Джейн, просветли ме! Вместо да отдели момент, за да се изправи срещу връзката на Джейн с нейната култура или да се бори с културната идентичност, пред която са изправени много имигранти от второ или трето поколение, шоуто решава да не. Това просто оставя публиката да се чуди дали Алба изобщо е дори от Кабимас. Знаете ли, защото има без значение .
първият открито гей персонаж на Дисни
ще дам Джейн Богородица някакъв кредит. Опитва се - ключова дума: опитайте. Една история в третия сезон се фокусира върху връзката на Алба със своето отчуждено семейство във Венецуела. Когато Джейн се свързва с братовчед във Facebook, Алба е побесняла. Но Джейн най-накрая изразява желание за тази връзка и е развълнувана, когато братовчед й Каталина се появява на прага ѝ. За съжаление Каталина бързо се превръща в подозрителна фигура, която отчуждава Джейн от Алба, другата й останала връзка с Венецуела.
Каталина също продължава традицията на шоуто да използва арепи като единствен индикатор за венецуелската култура и кухня. Въпреки че се появява в общо пет епизода, Каталина говори само веднъж за икономическата криза във Венецуела. Семейството ни е отчайващо бедно, заедно с останалата част от страната, казва тя, # Венецуела # помогнала, наложена на екрана. Моментът продължава една минута екранно време. Това само по себе си е обидно, като се има предвид как предаването е посветило цели сюжетни линии на марша на жените, абортите и имиграцията. Още по-лошо, никога повече шоуто не говори по въпроса, нито героите обсъждат защо страната е в такова състояние, за да започне. Вместо да заеме позиция, шоуто отказва да каже нищо. Предполагам, че за разлика от американската политика, венецуелската политика не си струва времето на шоуто.
Чак когато се съпоставих Джейн Богородица с Един ден , друга американска комедия, съсредоточена около семейство Latinx, семейство Алварес, че мога да разбера дискомфорта си от сериала. Един ден е безсрамно кубинец. От своите cafecitos до свалянето на хора, носещи тениски на Che Guevara, шоуто обхваща културата и историята, които се опитва да представи, и улавя нюансите, които отделят кубинското от по-широкия чадър Latinx. Един ден не отчуждава некубински латино зрители, като го прави. Вместо това се свързва с всички латиноамериканци, като най-накрая показва семейство, което се гордее с корените си. Публиката никога не поставя под въпрос американския статус на Алварес. За първи път както американската, така и кубинската идентичност се зачитат еднакво.
Проблемът с Джейн Богородица е, че можете да направите Villanuevas колумбийски, аржентински, мексикански, вмъкнете латиноамериканска страна тук и шоуто изобщо няма да се промени, но същото не може да се каже за Един ден . На Джейн и семейството й липсва искреността, която прави семейство Алварес такива, каквито са.
На 22 юни 2017 г., точно един месец след финала на третия сезон на Джейн Богородица излъчен, 22-годишен Дейвид Хосе Валенила умира в Каракас, след като войник го застрелва за искане на демокрация. Три дни преди това друг войник стреля Фабиан Урбина и го заглуши завинаги. Беше на седемнадесет. В рамките на пет месеца загинаха 163 души. Венецуелската диаспора носи тези образи на политическите вълнения силно. Чувстваме се безпомощни, гледайки отвън. Изпитваме гняв към правителство, човек, готов да остави красива страна да изгори, преди да признае вина. Мислите за случилото се, за това, което може да се направи, винаги са в съзнанието ни. И все пак, когато четвъртият сезон на Джейн Богородица , който беше написан, докато всичко това падна, премиерата, Villanuevas изобщо не споменава Венецуела. За зрителите от Венецуела, като мен, това беше ударен шамар.
От премиерата на четвърти сезон се случиха много неща. Джейн и Рафаел се събраха, Петра може да не е толкова права, колкото си мисли - и толкова много хора бягат от Венецуела, че съседните страни сега са изправени пред бежанска криза . За пореден път единственото предаване, което представя венецуелско-американския опит, остана безмълвно. Въпреки това, аз също споделих едно от притесненията си със звездата на Джейн Богородица , Джина Родригес. Разбира се, беше в Twitter. Извинения за граматиката.
Желая Джейн и нейната Абуела всъщност да използват венецуелски испански Тхо. Тази автентичност би била хубава. Латинските не са взаимозаменяеми #MakeJaneSayChevere, туитнах.
Всъщност не говоря испански в шоуто. Но ще го осъзнавам по-добре, когато го правя. Разбрах ви, отговори тя.
След като се побърках от Джина, която ме нарече бу - защото, вярвате или не, всъщност обичам шоуто и съм неин голям фен - се случи опасно нещо. Започнах да се надявам. Ако един човек от шоуто, може би този с най-голямо влияние, осъзнае разреждането на културата, която шоуто е използвало в своя полза, може би нещата ще се подобрят на представителския фронт на Венецуела. Очевидно тъмнината на случващото се във Венецуела не съвпада с тона на Джейн Богородица , но влияе на венецуелско-американския живот и шоуто носи отговорността да отрази това.
(изображение: CW)
Беатрис Мурад е писател и кандидат за магистърска степен по журналистика (културно отчитане и критика) в Нюйоркския университет. Тя е и един от водещите на анимационния подкаст, Прекалено анимирани . Можете да я намерите грижа твърде много за филми нейният канал в YouTube или в Twitter @BeatrizMourad .
