Грешката при уволнението на Маргарет Мъри и произхода на Уика

магическият кръг от Джон Уилям Уотърхаус, един молец хвърля кръг

Когато жените пишат история, тя е подложена на допълнителен контрол от заведението. Когато жените правят история, заведението става още по-ядосано. Понякога тези жени просто се игнорират, някои от тях се уволняват, а понякога светът ги нарича луди, опасни или най-лошото от всички вещици. Маргарет Мъри, с нейната известна и противоречива книга Култът на вещиците в Западна Европа , беше всички тези неща.

Може би никога не сте чували за Маргарет Мъри, но вероятно сте познавали някого или сте виждали някаква част от поп културата, която е била повлияна периферно от нея. Това е така, защото нейната книга от 1921 г. е важна стъпка за феминистки възгледи за историята и възхода на езичеството, магьосничеството и Уика на запад. Теорията на Мъри, че магьосничеството е религия, която тайно е продължила в Европа от езически времена, пряко е повлияла на основаването на Уика.

Вълшебството е в момента . Практиките на магията, от кристали и ароматерапия до проклятия и гадаене, имат момент и възраждане в масовия поток и внимание, което не сме виждали от вълната на Уикан през 90-те. Всеки иска да бъде вещица . Магьосничеството обхваща много различни неща и практики, които са невероятно разнообразни, а Wicca сега, за разлика от 90-те, е призната само за една от тях. Уика е религия, докато магьосничеството е по-голям термин за всяка метафизична или магическа практика, но влиянието на Уика върху по-голямото движение и интереса към магьосничеството не може да бъде подценявано.

Уика, съвременната религия, е основана през 50-те години в Англия от човек на име Джералд Гарднър. Гарднър е имал много влияния в своите практики, включително церемониална магия, друидрия, фолклор и всякакви религиозни архетипи, но той твърди, че голяма част от това, което първата му уиканска традиция включва, е получена от древни практики, предадени му тайно от ковена. За да подкрепи това, той разчита на работата на Мъри, чиято работа предполага, че през 16 или 17 век е имало действителен култ към хората в Европа, които спазват религия, основана на плодородието, съсредоточена върху богиня и рогат Бог, който беше объркан с дявола.

Мъри беше феминистка от първа вълна, египтолог и учен по времето, когато жените не бяха видни в такива професии, и вярваща в историята на магьосничеството в Европа. Родена през 1863 г., тя живее до 1963 г., пише за магьосничество и вдъхновява преразглеждане на по-рано игнорирана история. За бога, Мъри написа „ Енциклопедия Британика запис за магьосничество, използвано в продължение на 40 години, така че нейното влияние не може да бъде пренебрегнато.

Матю Ноулс и Тина Ноулс

Към този момент обаче нейната работа е дискредитирана. Както мнозина казаха, Имаше само един проблем. Маргарет Мъри не беше права . Но ... беше ли?

Критиката на настоящия ни магически момент често включва преследването на Уика като традиция, основана от хора, които току-що са измисляли неща, и това обикновено включва Гарднър и, по-общо казано, Мъри. Точно вчера религиозното издание Първи неща публикува статия за Маргарет Мъри, призовавайки я Жената, която вдъхнови Wicca .

Първи неща е публикация, която изглежда е насочена към мисията да върне САЩ към християнските ценности, които според тях са разрушени през последните 70 години, така че не съм изненадан, че пренебрегват Мъри. Ето как те описват нейната работа:

Преди малко един век, през 1921 г., в печат се появява една от най-странните книги, публикувани някога от Oxford University Press: Култът на вещиците в Западна Европа от Маргарет Алис Мъри. По днешните академични стандарти - всъщност дори по стандартите от 20-те години - книгата на Мъри беше изпълнена с прозрачни недостатъци в методологията и изследванията. Освен това авторът на книгата (водещ египтолог) не е квалифициран да я напише.

Те продължават да обсъждат цялостното съдържание на книгата на Мъри и начините, по които тя, според тях, е вдъхновила цялото движение на уиканите и новоязичниците и по този начин намекват, че всичко, което излиза от това движение, се основава на лъжи. Това е необятна опростяване на историята и на привлекателността на Wicca. Имаше много произведения преди и след Мъри, които повлияха на Гарднър, като книгата на Чарлз Лиланд от 1899 г., Арадия, или Евангелието на вещиците или Робърт Грейвс Бялата богиня , от 1948. Просто Мъри беше единствената жена-автор в групата, така че тук се играе женоненавист, но тя също така твърди, че има тайна история на магьосничество, която вероятно не е била точна.

Има основателност за критики и отхвърляне на произведенията и възгледите на Мъри . Работата на Мъри се основава главно на признания на жени в Шотландия, обвинени в магьосничество през 16 и 17 век. Това е много лош източник по много причини, най-малкото от които са тези жени, които се изповядваха под заплахата от изтезания - не страшно надеждни - и нейната теза, че в Европа е имало тайна религия или култ към вещиците, които са били обекти на изпитания на вещици и че е имало съботи и срещи с фигури, които изглежда са били дявол, но не са, честно казано, не са големи.

По-късните творби на Мъри отидоха още по-далеч извън релсите и далеч от историята . Тя твърди, че в Европа е имало непрекъсната традиция на тайно езическо поклонение около рогат бог през Богът на вещиците , и още по-странно, твърди в Божественият крал в Англия че е имало таен заговор на езичници в английското благородство. Нищо от това не е вярно, но отново Мъри не беше съвсем сам в своите теории. Тя беше единствената жена, която ги пишеше.

анимационния сериал на зоната на приключенията

Влиянието на Маргарет Мъри обаче има по-малко общо с историята и повече с духа на това, за което тя пише. Фактът, че теориите на Мъри бяха изключени и фактите й не бяха там, не означава, че е била изцяло погрешно за магьосничеството. Сега не казвам, че твърдението за култ към вещиците на Мъри беше вярно, защото наистина няма писмени доказателства, които да го подкрепят, но това, за което има доказателства, е, че магията и магьосничеството са били много реални практики в историята.

Магията е част от всяка култура. От сградата на Стоунхендж до пожеланието при духане на свещ за рожден ден, всеки човек и култура на земята има някаква вяра в невидимото. Докато организиран култ на вещици в Европа може да не е съществувал, народната магия и езическите влияния върху всичко от архитектура към медицината до празници е всичко. Със сигурност имаше жени и мъже навсякъде, които говориха с духове и феи; практикувал билкарство, гадаене, хитрост и друга магия; или наблюдавани ритуали за плодородие с древни корени, но този вид магия и народни вярвания са точно обратното на вида организирана религия или култ, който Мъри е търсил.

Не мога да обвиня Мъри или дори Джералд Гарднър, че се опитва да възприеме древните езически практики като тайна, подредена система, състояща се от специфични вярвания и ритуали, предадени в сянка през вековете. Когато израствате в християнски свят, където Божието слово идва от организирана църква, основана на един свят текст, така може да видите религията. Мъри всъщност е родена за първи път и израснала в Индия, което може би е причината на първо място да бъде отворена за разпит на християнската версия на историята.

Историята е сложна, а религията и вярванията още повече. Макар да е толкова лесно и привлекателно да се сведат историята и религиите до линейни прогресии и непрекъснати традиции, предавани през вековете, това просто не е така. Количеството знания и практики, които никога не са били записани или преминали само чрез устни или познати традиции, е невероятно голямо. Има толкова много неща, които не знаем и опитът да съберем миналото е като да сглобим счупена ваза, когато всичко, което имаме, са няколко парченца; никога няма да видим пълната картина.

И ... всичко е наред. Когато става въпрос за някакъв вид духовност, произходът не е толкова важен, колкото какъв е той означава на хората и ако това им помага да живеят по-добър, щастлив живот. Когато някой се нахвърли върху мен, за да критикува вярата ми в Уика или магьосничество със зингера. Е, всичко това е измислено, ухаене, моят отговор винаги е да свия рамене и да кажа, че същата критика се отнася буквално за всяка религия някога. Всички те трябваше да започнат някъде, често в сферите на мита, които са загубени за нашата подредена, записана история.

Маргарет Мъри не откри тайния култ на вещиците, но накара хората да погледнат на историята по различен начин и това, което направи, вдъхнови и докосна милиони хора. Може да го наречете да направите нещо невъзможно от няколко прости съставки, но за мен ... това звучи малко като магия.

(чрез Първи неща изображение: Wikimedia Commons)

Искате още истории като тази? Станете абонат и подкрепете сайта!

- Мери Сю има строга политика на коментари, която забранява, но не се ограничава до лични обиди някой , език на омразата и тролинг.