Черен Пантера , Люк Кейдж , и Черна мълния имат много общи неща по отношение на света, в който са влезли героите. По времето, когато героите бяха създадени, те запълваха празнина от черно мъжко представяне в комиксите, а когато героите бяха адаптирани към живо действие, същата тази празнота се запълваше отново.
Не е изненадващо, че и трите героя са непробиваеми, мургави мъже, които работят за изграждането на по-добра общност за своите хора. Те са крал, учител и човек, който иска да изчисти името си - прикрит с правда и уважение, което ги прави едновременно вдъхновяващи и понякога сковани.
Политиката на уважение е албатросът, който виси около следващата от най-маргинализираните общности. Да действат по правилния начин да се съобразят със стандартите за върхови постижения с двойна скорост на своите бели колеги. При чернокожите писмената история на това може да се види в произведенията на активисти за граждански права като W.E.B. Дю Боа и Букър Т. Вашингтон. Върти се около цвета и класа. Писателят Та-Нехиси Коутс говори за в статия още през 2014 г. за бившия спортен коментатор на баскетболист Чарлз Баркли, който направи следните коментари:
какво се случи с Тони Старк
Ние като чернокожи хора никога няма да постигнем успех не заради вас, белите хора, а заради другите чернокожи хора. Когато си черен, трябва да се справяш с толкова глупости в живота си от други чернокожи хора, каза Баркли. По някаква причина ни се измива мозъка, за да мислим, че ако не сте бандит или идиот, не сте достатъчно чернокожи. Ако ходите на училище, правите добри оценки, говорите интелигентно и не нарушавате закона, не сте добър черен човек. Това е мръсна, тъмна тайна в черната общност. Има много чернокожи хора, които са неинтелигентни, които нямат успех. Най-добре е да повалите успешен чернокож, защото той е интелигентен, говори добре, учи се добре в училище и е успешен. Това е просто типично BS, което продължава, когато си черен, човече.
Коутс описва политиката на уважаемост като неспособността да погледне в студената тъмна празнина на историята: тя премахва всички социално-икономически реалности от опита на хората и вместо това поддържа, че обувките са това, което помага на хората да се движат от бедност нагоре към спасение. Той игнорира всички неща на място, които не се интересуват дали черният човек е образован или не, или черен човек има достъп до това образование. Той отнема всеки маргинализиран човек и ги изправя един срещу друг, сякаш потисничеството им трябва да се третира като огледало един на друг, вместо да се изследва как всяка нишка в тази топка е водила тези групи по днешния път.
За чернокожите - и чернокожите мъже в този конкретен случай - да се защитят, да защитят своите общности, да защитят своите жени, да живеят като мъже, беше един от начините, по които можеха да се озоват в края на примката. И когато трябваше да се определи какво не позволява на чернокожия човек, гледането на черната престъпност - без значение обстоятелствата около нея - беше изкупителна жертва за белите и черните.
Не е достатъчно да се каже, че деветдесет и пет от всеки сто негрите са подредени и добре възпитани. Деветдесет и петте трябва да се обединят, за да ограничат или потиснат порочната петорка, каза черната педагогичка Кели Милър през 1899 г.
Именно този страх от черния криминален елемент живее във всички злодеи в тези предавания. Killmonger, докато технически е американски войник, е облечен и представен като част от черния американски уличен елемент. Бандата 100 Черна мълния и разбира се бандата на Stokes-Stryker Люк Кейдж . Всички тези медии имат благородни чернокожи мъже, които работят за почистване на тези улици или за защита на тяхната общност и въпреки че всяка творба е наясно с по-голямото потисничество, те прекарват по-голямата част от времето, защитавайки се от други черни тела.
Властелинът на пръстените женски герой
Един от чернокожите лидери за граждански права, който разбираше тактиката на страха от тези идеи, беше Ида Б. Уелс. Тя говори за това, как линчът като метод за възпиране на престъпността в чернокожата общност всъщност е просто начин да накара хората да се страхуват: оправдание да се отървем от негрите, които придобиват богатство и имущество, и по този начин да задържим състезателите и да задържим неграта.
Въпреки работата, свършена за създаване на многостранни черни герои в различни предавания, що се отнася до жанра супергерой, все още има тази липса на нюанси. Тримата чернокожи мъже, чиито лица и имена водят своя франчайз, са образци на добродетелта. Те са големи мургави мъже, които са търпеливи, любезни, замислени, уважителни към своите жени и работят, за да подкопаят всички тропи на страшния чернокож. Това без съмнение е невероятно нещо по отношение на представителството.
Това обаче е едновременно благословия и проклятие. Понякога те са толкова ограничени, че трябва да бъдат спасители, че толкова рядко им е позволено да се забавляват, да имат нюанси на недостатъци или да се ядосват. Люк Кейдж не може да бъде кръвожаден бдител като Франк Касъл. T’Challa не може да бъде дамски мъж или да има проблеми с наркотиците като Тони Старк. Джеферсън не може да бъде абсолютно безотговорен глупак като Оливър Куин. Те имат по-високо призвание. Те трябва да вдъхновяват всички чернокожи хора и да бъдат всичко, което трябва да бъде черният човек.
Което е несправедливо бреме върху тях, тъй като е несправедливо бреме върху чернокожите или други маргинализирани лица. Като чернокожа жена разбирам защо Люк Кейдж в света, в който би съществувал днес, не може да бъде герой под наем, който да се грижи за себе си. Той трябва да бъде образец на добродетелта. Чернокожият човек е измислен за престъпление, вместо да бъде действителен престъпник, който трябва да се откупи, като защити града си.
Радвам се, че съществуват T’Challa, Luke и Jefferson. Обичам ги. Те са отлични характери и макар че някои може да ги наричат скучни, аз също съм фен на тяхната тиха сила, съпричастност и доброта. Обичам да ги имам като герои, на които младите чернокожи момчета могат да гледат. Плюс това, към тях се присъединяват някои невероятно мощни и завладяващи чернокожи женски персонажи.
Но не всички черни и други маргинализирани герои трябва да отбележат всяко поле с доброта. Особено когато са в медиите, новините са толкова бързи, че използват всяка криминална история, за да премахнат всякакъв вид съпричастност или възмущение от стрелбата по невъоръжен чернокож човек.
mtg ultimate masters ценова листа
Част от това, което си спомням, че наистина обичах Зена: Принцеса войн като дете беше, че Зена беше на изкупление, за което знаеше, че няма край. Че никога не би могла напълно да компенсира това, че е военачалник, но все пак щеше да опита. Това, пред което са изправени нейните демони и дори понякога наказанието й, беше необходимо. Същото е и с Бо Денис в Изгубено момиче- част от това, че тя е сукубус, е, че е убила много хора случайно. Желанието й да прави добро се гради върху това да компенсира това. Това не им попречи да бъдат герои.
Че пространство, което черно-кафявите герои трябва да могат да заемат. Нуждаем се от стаята, за да сме антигерои, злодеи и всичко между тях.
(изображение: Netflix / Disney / The CW)
