КАКВО ДОВЕДЕ ДО ЛЕКСА: ПОГЛЕД КЪМ ИСТОРИЯТА НА ПОГРЕБЕНИЕТО НА ГЕЙОВЕ

100-те '>

Изображение: Лекса и Кларк нататък 100-те

Тази статия съдържа спойлери за 100-те , Живите мъртви и вероятно дузина други предавания и филми. Наистина, ако спомена шоу или филм, приемете, че го развалям.

На 3 март^rdнаучно-фантастичното шоу CW 100-те излъчи 7^ти3 епизод^rdсезон. Този сезон досега се беше съсредоточил силно върху променящия се характер на връзката между главния герой Кларк (Елиза Тейлър) и повтарящия се командир Лекса (Алисия Дебнам-Кери) и постепенното преминаване към връзката им да стане романтична (Лекса, за протокола , беше изяснил романтичния й интерес към Кларк през втория сезон).

снимки на дори от търсенето на немо

Към края на този епизод Лекса и Кларк най-накрая правят пълното преминаване от съюзници към влюбени. Веднага след това (сериозно, като следващата сцена) един от съветниците на Лекса, който не е одобрил присъствието на Кларк, се опитва да убие Кларк, но в крайна сметка случайно застрелва Лекса и я убива.

И хората, разбираемо, бяха ядосани.

Реакцията от феновете е все още, от настоящото писане, продължава .Шоуто е бързо изхвърлящи фенове и шоурунърът Джейсън Ротенберг, който наскоро публикува изявление за епизода, се сблъска с реакция в Twitter. Феновете на героя също събраха десетки хиляди долари за Проектът Тревор .

Защо всички са толкова ядосани от тази смърт? В края на краищата не е така, че случайната или насилствена смърт е странно нещо 100-те . Много хора, включително до Джейсън Ротенберг включително, изглежда не разбират защо тази смърт толкова много ядоса. Следователно, тази статия е по-малко за Lexa и повече за дългата и изключително разочароваща история на LGBTQIA герои, които умират. За да разберете защо това разгневи хората, трябва да разберете, че това - геи и лесбийки, които умират в художествената литература повече, отколкото живеят, не е нещо ново.

ЗАБЕЛЕЖКА: Тук най-вече ще говоря за филм. Ще спомена други медии, като театър или книги, но моят (съмнителен) опит е във филма, така че именно там ще бъде фокусиран по-голямата част. Тази статия, с малки изключения, също ще се фокусира основно върху смъртта на геи и лесбийки - не защото другите идентичности в LGBTQIA спектъра се третират по-добре от геите и лесбийките, а защото в историята им е давано толкова малко представителство в масовите медии, че няма толкова много примери за обсъждане.

Съвременният генезис на умиращите LGBTQIA герои идва от просто, макар и осъдително уравнение, което е изключително често срещано в художествената литература от 30-те години нататък: LGBTQIA персонажите са били неморални поради това, че са LGBTQIA и поради това не може да се покаже, че са щастливи предполагаема неморалност. Това беше много неудобно време за медиите, като неща като Кодекса на Хейс или Кодекса на комиксите забраниха изобразяването на всичко - от връзки със смесени раси (не, наистина) до твърде похотливи целувки (не, наистина ли ).

Като такъв, единственият начин да се изобразят неща, които съответните кодекси определят като неморални, е да се покаже, че така наречените неморални хора са изрично наказани за тяхната неморалност, а общият начин за това е да бъдат убити. Това се превърна в тенденция, която се изгаря в културното несъзнавано: странни герои биват избивани.

Вторият основен начин, по който LGBTQIA героите умират в тенденция, идва от трудно адресируема концепция: кодиране. Символът се кодира нещо, когато има черти, обикновено свързани с група, но никога не е посочено, че е член на тази група. Причините за това са различни, от групата, която не съществува във Вселената (Tallarn от Warhammer 40k всъщност не могат да бъдат Близкия изток, тъй като те идват от далечна планета, но са сигурни като адски кодирани Близкия изток), че не искат да заявят, че някой е част от групата ( Марселин и Bubblegum от Време за приключения са кодирани гейове , но тъй като шоуто се излъчва в части на света, където хомосексуалността все още се счита за отрицателна, те не могат да надхвърлят това).

[кратко описание на снимката]

Изображение: Време за приключения “ s Марселин и Bubblegum

трейлър на Емили Блънт Мери Попинз

Това е важно, тъй като гей кодирането се превърна в евтин и лесен начин да накараш злодея или дори само даден герой да изглежда по-зловещ или странен за публиката през 30-те, 40-те и 50-те години. Погледнете характера на Питър Лоре в класиката от 1941 година Малтийският сокол , или Claire Bloom’s in Призрачното . Последното всъщност е изключително важен пример, тъй като отвращението на главния герой от това, че е около персонажа на Клер Блум, е действителният изричен текст и доста важна точка за зареждане.

Queer кодиращите злодеи се превърнаха в друг начин за странни или поне гей кодирани герои да умрат на екрана или просто да потвърдят статута си на други. И подобно на умиращите гей герои, странните кодиращи злодеи са тенденция, която се запазва и до днес. Но от общите корени, повтарящата се тенденция на умиращи странни герои еволюира в две отделни тенденции, едната повече или по-малко специфична за хомосексуалните мъже, а другата предимно за лесбийки.

Гей проблемите започват да проникват в масовата поп култура едва през 70-те години, когато подобни неща Момчетата в групата и La Cage aux Folles започна да излиза. И ако знаете нещо за историята на проблемите с LGBTQIA, ще знаете, че точно в този момент в историята е, когато СПИН удари, и начинът, по който се оформят квиър фокусирани медии напред, не може да бъде надценен.

[кратко описание на снимката]

Изображение: Актьорският състав на Момчетата в групата

Докато културата като цяло отчаяно се опитваше да избягва да мисли за СПИН, докато стане напълно несъстоятелна за това (основната повратна точка обикновено се счита за смъртта на Рок Хъдсън през 1985 г.), разбира се, гей общността можеше да мисли за нищо друго и това беше отразени в медиите, които пускат. Роналд Рейгън Известно е, че дори не споменава СПИН в реч до 1987 г. , но първият филм, насочен към СПИН ( Погледи за раздяла ) е застрелян през 1984 г. и пуснат 86.

С течение на времето (отново, разбираемо) фокусът върху СПИН в гей медиите започна да влияе върху по-масовия филм и по времето, когато средата на 90-те се превъртя, най-често срещаният начин за директен режисьор да изрази съчувствие към LGBTQIA общността беше да се направи филм, посветен на СПИН.

Това за съжаление имаше нетния резултат от превръщането на СПИН в нещо като специфична за гей версия на болестта на Али Макграу, в която борбата на гей мъжете в Америка беше подчертана, тъй като те също трябваше да се борят със СПИН.

живей и остави да умреш злодей

Тъй като изобразяването на СПИН в медиите еволюира, въпреки факта, че СПИН е болест, която засяга хора от всякакъв пол и сексуалност, винаги изглежда, че ЛГБТ персонажите са починали от него - ако не гей мъж, след това характер, представител на друга маргинализирана идентичност. В един от най-известните примери, ПОД НАЕМ , Ангел умира от СПИН на половината път, въпреки че се намира в относително стабилна ситуация и получава медицинска помощ, докато Мими, която е натоварена с хероин и живее на улицата за Бог знае колко дълго, е възродена чрез силата на песента . И още веднъж, това не е изолирана или изчезваща тенденция: In Клуб на купувача в Далас Главният герой на Матю Макконъхи е жив, за да види крайните кредити, докато транс жената на Джаред Лето умира по средата.

Всичко това в крайна сметка се превърна в по-широката културна тенденция, която наблюдаваме днес, което е безкраен парад на медиите за това как странните хора страдат благородно срещу свят, който им се противопоставя. Няма значение дали те умират от насилие ( Момчета не плачат ), заболяване (наскоро пуснатото Свободно ) или СПИН (хвърли стрела, ще ударите едно ), броят на филмите за странни хора, страдащи и умиращи досега, превъзхожда всички други видове медии за тях, че е абсурдно.

Това допринася за цялостния проблем, защото медиите, които консумирате, променят мирогледа ви по някои специфични начини. Когато всичко, което виждате, са queer връзки, завършващи трагично, можете да започнете да виждате queer връзките като присъщо обречени. Това влияе на създателите, които в крайна сметка възприемат убийството на странни герои като нещо естествено и очевидно е вредно за хората с странности поради различни причини. Докато хората не започнат да вземат съзнателно решение да обърнат тази тенденция, да разказват по-малко истории за умиращи странни герои и повече за странни връзки, имащи същите възходи и падения като всяка друга връзка, това няма да се обърне.

[кратко описание на снимката]

Изображение: Елън Пейдж в ролята на Стейси Свободно

midoriya озвучаващ актьор английски дублаж

Историята на лесбийките, умиращи в медиите, е много по-сложна. И макар че повтарящият се смъртен мъж за гей мъжете поне се завъртя от желанието да покаже борбата на странни хора в симпатична светлина, изключително важно е да се отбележи, че историята на лесбийките, умиращи в медиите, се корени в мизогинията.

За начало се нуждаем от двойка факти, които в основата си са безспорни. Първият е фактът, че правите цис мъже (особено прави бели цис мъже) са били и продължават да бъдат водещата сила в това, което създава културата. И второто нещо е, че откровените мъже фетишизират жени в сексуални връзки с други жени, много преди да е било социално приемливо за жените да бъдат в действителност в тези сексуални връзки.

Фетишизацията на лесбийските връзки при мъжете все още е основна културна сила. Просто погледнете скорошното издание на Pornhub най-често срещаните термини за търсене по държава , и какъв огромен процент от тях са просто лесбийки. Това е ОГРОМЕН проблем сам по себе си, с широкообхватно и отрицателно въздействие върху лесбийските отношения и култура в реалния живот.

В исторически план това желание за лесбийско съдържание далеч надвишава културното табу при изобразяването на споменатото съдържание и домашна индустрия на пулп лесбийски романи възникна през 40-те и 50-те години. Подобно на повечето пулпирани медии, тази занаятчийска индустрия има повтарящи се тропи и клишета и една от най-редовните (и важни до последната ни точка) е, че историята никога не може да завърши щастливо за лесбийската двойка.

Един от най-често срещаните начини връзката да приключи в тези романи е едната от двете жени да умре, а другата да се върне към права връзка. Друг често срещан край би било една от жените да полудее (по това време хомосексуалността все още се възприемаше като психично заболяване). Съществували изключения като Патриша Хайсмит Цената на солта (по-късно адаптиран за филма от 2015 г. Карол ), но те бяха редки.

[кратко описание на снимката]

Изображение: Кейт Бланшет в ролята на Карол и Руни Мара в ролята на Тереза Карол

Подобно на повечето културни тенденции, това се превърна и мутира и доведе до ситуацията, в която се намираме днес, в която най-често срещаният край за лесбийка или бисексуален женски герой в телевизионно предаване умира. Въпреки факта, че куиър отношенията са както законни, така и все по-приети, тенденцията на лесбийките да умират в медиите никога не се забавя. Ако не друго, става по-силно от всякога. Всъщност между времето, когато започнах да изследвам тази статия и завърших да я пиша, това се случи отново, с Дениз на Живите мъртви умира . По някакъв начин, смущаващо подобен на начина, по който Лекса умря. И докато сме по темата, начина, по който Тара продължава Бъфи Убиецът на вампири умря.

[кратко описание на снимката]

Изображение: Уилоу и Тара на Бъфи

Тези смъртни случаи продължават да се случват. Фактът, че Autostraddle е натрупал списък с 148 бисексуални и лесбийски герои, които бяха избити по телевизията сравнено до 29, които получиха щастливи краища е много показателен и показва, че продължаващата популярност на този троп е нещо повече от просто увековечаване на съществуваща тенденция във фантастиката. Фактът, че лесбийските герои рядко, ако изобщо изобщо, водят персонажи извън медиите, специално посветени на лесбийството (което е друг огромен проблем сам по себе си) и по този начин могат да бъдат изхвърлени по-лесно, определено допринася. Също така (надявам се подсъзнателно) убеждението сред мъжете, че връзките, в които липсват мъже, по своята същност са по-малко достойни.

Сред създателите на медии също има убеждението, че откровените мъже се интересуват да виждат лесбийки заедно по полов път, но не се интересуват от виждането на лесбийски връзки или дори по-разочароващо, че откровените мъже се интересуват от виждането на лесбийски взаимодействия, но искат тези жени все още сексуално достъпни за тях в края на историята.

Всички тези тенденции се комбинират, за да формират медиен свят, който може да бъде токсичен и изтощителен. Когато всичко, което някога можете да намерите за лесбийски герои в масовите медии, е да бъдат застрелвани жени на случаен принцип (очевидно обикновено с куршуми и лъкове, които дори не са били предназначени за тях), когато всичко, което можете да намерите на гей мъжете, са благородни мъже, които бавно умират от СПИН, когато всичко, което можете да намерите за бисексуални и транс-фолк е ... е, едва ли нищо, става изтощително. Когато стрийт персонаж, който харесвам, умре, мога да се върна в Netflix и да намеря още 30 предавания за прави хора. Когато лесбийка, която харесвам, умре, единствената ми истинска възможност е да мрънкам и да гледам отново Обвързан .

x-23 изцяло нов wolverine

Като създател е много лесно да се преструвате, че вашите творби не са част от тенденция. Изкушаващо е, особено ако не сте част от маргинализирана група, да поставите щори и да се съсредоточите изцяло върху работата си. Работата ви не е политическа, казвате си и вашето творческо решение е точно това, решение, което служи на вашата творческа работа.

И това, разбира се, е вашето право. Никой не казва, че на художник не бива да му бъде позволено да убива геи или лесбийки. Искам да поясня това, тъй като всеки път, когато някоя медия бъде критикувана по всяко време по някаква причина, незабавният отговор от някой в интернет е да я наречем цензура. Това, което казвам, е, че да се преструвате, че вашата работа съществува извън тенденциите или политическият контекст е ненужен.

Дори създадено с най-добри намерения, нито едно произведение на изкуството не съществува във вакуум. Всичко се влияе от контекста, в който е едновременно създадено и потребено, поради което всяка медия е неизбежна политическа. И всяка медия, независимо колко добронамерена, ще бъде част от тенденция. Проблемът е по-малко в специфичната смърт на Лекса, или Тара, или Дениз, или някой от безбройните други. Проблемът е, че всички тези смъртни случаи и не само са поредната проверка в много, много дълъг отчет; изчисление, което се изгражда още преди повечето от нас дори да са се родили.

Джеймс е базиран в Кънектикът, роден в Аляска кинефил с мания за Стаята и божи комплекс. Интересите му включват Warhammer 40k , филмите на Никълъс Кейдж (както добри, така и лоши) и неясни моменти от историята. Той пише рецензии за филми за Moar Powah под името Елесар и също има блог, където преглежда всеки епизод на Досиетата Х в Искам да прегледам . Неговият Twitter ще намерите на Елесар42 , а неговият tumblr може да бъде намерен на FootballInTuxedos .