Ти Буй Най-доброто, което можехме да направим е книга, която четете в едно интензивно седене и отнема дни, за да се обработи напълно. Това е графичен мемоар за бягството на семейството на Буй след падането на Южен Виетнам през 70-те години и живота, който те изграждат след това преместване на насилието. Също така става въпрос за опита на Буй с майчинството, как се формират разкази за нацията и как тази история информира кои сме ние. Историята, както дълбоко лична, така и исторически осветителна, ще ви опустоши и вдъхнови на много нива. Можете да прочетете първите няколко страници на адрес Книги на Ейбрамс.
Имах възможност да говоря с Буй по телефона за нейната книга и как тя еволюира с течение на времето. Във време, когато настроенията срещу бежанците и имигрантите са изключително високи, Най-доброто, което можехме да направим е особено мощно четиво, което бих препоръчал на всеки. След като прочетох книгата на Буй, почувствах, че видях перспектива на войната във Виетнам, която липсваше в голяма част от образованието ми.
TMS (Charline): Във въведението казвате, че много от идеите са ви дошли за първи път около 2002 г. и са приели няколко различни форми. Интересно ми е какво в крайна сметка ви накара да решите, че графичните мемоари са най-добрият начин да разкажете историята.
Ти Буй: Е, започна като устна история и всъщност не бях доволен от представянето на устната история. Чувствах, че може да е много по-лично и тъй като рисувах и писах, си помислих, че може би мога да правя комикси, което се оказа много арогантна идея. Отне ми около 10 години, за да разбера наистина как да правя комикси. Но бях вдъхновен от някои от големите графични мемоари като мишка от Арт Шпигелман и Персеполис от Marjane Satrapi. Тези книги са толкова чудесни примери за това как личното, политическото и историческото могат да бъдат вплетени в една история. И тогава, аз наистина не исках да пиша мемоари, устната история се нуждаеше от протагонист, който да ви преведе през историята и аз трябваше да участвам като доброволец.
ETC: Интересно е, всъщност просто описвах книгата на приятел и казах, че ми напомня Персеполис по начина, по който съчетава политическата история с много лична история. Тя започва и наистина завършва с това, че рефлектирате върху майчинството. Разкажете ми защо взехте това решение.
Буй: Израснах с историите на родителите си и започнах да компилирам тогава, когато бях на около 20-те си години, но дълго седях върху материала и ми се струваше, че това е твърде голяма тема. Едва когато станах родител, почувствах, че всъщност мога да се справя с материала. И мисля, че това беше просто промяна на съпричастността, разбирате ли?
Вече не мислех за себе си точно като за детето във връзка с родителите ми, сега бях родител и това беше ужасяващо нещо, внезапно осъзнах, че сега трябва да имам отговори за децата си и как се прави това ? И, момче, как се прецакваш като родител? Така че предполагам, че този ход на мисли ме накара да бъда по-съпричастен към въпросите, които бих задал на родителите си, така че мисля, че извлякох много повече от техните спомени по този начин - защото не питах като тяхно дете, а като някой, който би могъл да си представи, че е на тяхно място.
ETC: Предполагам, че сте изпитвали голяма отговорност при разказването на техните истории, карали ли сте родителите си да работят с вас, докато сте правили книгата, и как са реагирали на нея?
Буй: Наистина се страхувах да не покажа на баща си Глава 3, ранната й версия. Не исках да му го показвам, защото все още бях малко изнервен как ще го приеме и тогава мисля, че го прочете, когато не бях вкъщи. И тогава не го видях през следващите две седмици. Две седмици не ми говореше. Не знам дали е било нарочно, но не го видях и когато се върна, предполагам, че вероятно е преминал през това, което е трябвало да премине и тогава той каза: Добре, честно е. Просто мисля, че трябва да промените няколко неща, защото не го помня по същия начин.
Така че беше добре, беше процес. Имаше много вървене напред-назад и щях да им показвам груби чернови. Това ще им помогне да запомнят повече неща, или по време на рисуването ще осъзная, че не знам достатъчно, за да нарисувам определено място, така че всъщност беше чудесен начин да прекарам качествено време с родителите си.
ETC: Споменахте няколко влияния по-рано, бяха ли тези влияния от гледна точка на повествованието, но също и влиянието на стила. Мислех, че някои от изкуствата се чувстват много вълнуващи традиционното рисуване с четки, но не знам дали това е било умишлено.
Буй: Имах учител по рисуване в колежа на име Джейн Роузън и тя имаше много голямо влияние при обучението ми как да рисувам. Нейното влияние е главно в европейските ренесансови майстори, но след това и малко в Хокусай и Хирошиге. И тогава разгледах много хора в комиксите, които са просто майстори на четката като Пол Поуп, предполагам много европейци. Но аз наистина не съм много дискриминационен по отношение на това къде искам да гледам, така че каквото ми хване окото, се оказва влияние.
ETC: Защо избрахте този вид ръждив, оранжев цвят като доминиращ тон в историята?
Буй: Знаех, че искам да е кафява книга. Опитах синьо, но усетих, че има определен вид синьо, което просто се чете като графичен роман синьо. Също така, това не работи с начина, по който историята се чувстваше с мен, така че опитах няколко различни нюанса на кафявото и най-накрая намерих точно подходящия нюанс - предполагам тухла. Топло е, малко е старо и прашно.
Джулс кабина в гората
ETC: Това е лична история, но също така става въпрос за история и начина, по който различните нации ще нарисуват различни разкази за едно и също събитие. Чувствате ли, че вашата книга внася нещо в доминиращите разкази, което липсва?
Буй: Да, това беше намерението. Когато го написах като устна история, цялото академично писане отпред имаше всичко това, но чувствах, че предизвикателството за мен, превръщайки го в личен разказ, е никога да не казвам думи като доминиращ разказ или дори травма. Исках тези думи да излязат в четеца, а не в разказа ми.
ETC: Разглеждах някои от рецензиите и Viet Thanh Nguyen (автор на Симпатизантът ), който имаше много похвали за книгата, наскоро говореше за това как Съединените щати имат малко историческа амнезия и всъщност не мислим за това как виетнамските бежанци и имигранти са били смятани за наистина опасни през 70-те години. Чувствате ли, че има актуалност за вашата книга?
Буй: Започнах книгата през годините на Буш, така че предполагам, че тогава правех някои протести. Но работих по книгата през предимно мирни години, имам предвид, мирен за либерал. И тогава завърших книгата и тогава се случиха изборите и сега имам далечна връзка с книгата.
Искам да кажа, определено мисля, че помага да имаме много ясно усещане за нашата история, така че да мога да кажа: Не, всъщност не е било така при хората, които виждат историята през розови очила и мислят, че национализмът и ксенофобията сега са някакви различно, отколкото беше почти всеки път, когато имаше вълна от бежанци. Така че мога да напомня на хората: Не, те също не ни искаха. Искам да кажа, че нашият собствен губернатор Джери Браун сега е толкова приветлив към бежанците, той е невероятен - той не ни искаше през 1975 г., когато беше в първия си мандат като губернатор. Той се промени, така че се надявам хората да се променят. Просто може би се нуждаем от тях да се променят малко по-бързо.
ETC: Как искате хората да отговорят на вашата книга? Очевидно някой с някакъв опит във Виетнам и този път вероятно ще реагира по различен начин от някой, който няма представа за тази история.
Буй: Направих го от място на любов и откритост и съпричастност и затова се надявам това да попадне. Не го направих от място на антагонизъм или борба с някаква конкретна идеология, така че се надявам, че ще пробие партизанството, което сега е в много политически дискурс. Надявам се, че те ще се свържат с героите и ще осъзнаят, че са просто хора като всеки друг.
ETC: Как бяха отговорите досега?
Буй: Наистина добре, наистина бях изумена. За мен наистина е показателно да чета отзивите на хората, тъй като става въпрос толкова много за съпричастност, че ми помага да разбера къде се намират хората и със способността им да съпреживяват другия. Също така, предполагам, способността им да имат лична връзка с истории, които може би са много различни от техните собствени. Това е нещо, което отнема време, така че не очаквам всички да го обичат, но знам, че има много хора, готови за това.
ETC: Аз също видях на Уебсайт на книгата Abrams има удобна страница за произношение. Това ли е твоят глас?
Буй: Не, това е гласът на майка ми! Седнах я пред компютъра, отворих Garage Band и й дадох списък с думи, които да каже.
ETC: Има ли усилия да занеса тази книга в Азия?
Буй: Да, надявам се да го преведа на виетнамски.
- Мери Сю има строга политика на коментари, която забранява, но не се ограничава до лични обиди някой , език на омразата и тролинг.
