IDW всъщност обмисля да предприеме действия срещу писателя ... Въз основа на прищявките на десничарите

Знаете ли какво е весело? Хората, които твърдят, че техните расистки, сексистки и хомофобски възгледи са свобода на словото и трябва да бъдат толерирани напълно, само за да хленчат и да се оплакват, когато някой изрази действително мнение (расизмът, сексизмът и хомофобията не са защитими политически мнения, те са омраза) те не харесват. Изведнъж е добре да се обиди. Стига да не сте член на действително маргинализирана група.

Комиксът Обри Ситърсън е известен, наред с други неща, с написването на G.I. Джо комикс за IDW и Д-р Зрител комикс за Dynamite. Той има история на сарказма онлайн. Той също така има история да прави каквото може, за да направи комиксите по-приобщаващи, което е още по-впечатляващо, когато смятате, че той пише за комикс като G.I. Джо , военен комикс, който изглежда възхвалява точно обратното на включването.

И все пак, в своето управление Ситерсън е променил етносите, расите и половете на героите в опит да разшири представянето в книгата. Това не се е получило твърде добре за определен контингент читатели на комикси, които вярват, че бялото и мъжкото, което е по подразбиране в комиксите, не е проблем.

Съкратено по-рано тази седмица: 11 септември. Това е ден на много паметници и много тъга, изразена в социалните медии, което има много смисъл, особено ако сте били в Ню Йорк в този ден и дори повече, ако сте загубили някого в атаките или последващи спасителни операции. Ситърсън обаче посочи нещо в туит този ден, което някои хора не харесаха:

Сега имайте предвид, че Ситерсън говори за нещо много специфични в тези туитове. Той не казва, че е погрешно да скърбим или да се грижим за 11 септември. Това, което той прави, е да извика досадното лицемерие на хора, които нямат нищо общо с 11 септември - не са били в Ню Йорк (или Пенсилвания, или в Пентагона), не са загубили никого, когото са познавали и т.н. - подскачащи със скърбящите постове и никога не забравя, опитвайки се да накарат тази трагедия да се приложи по някакъв начин за тях самите.

Той не омаловажаваше смъртта на жертвите, нито скръбта на оцелелите, нито принизяваше военните. Той изразяваше чувствата си към определена марка лицемерие. Нито повече, нито по - малко. И така, когато той публикува за първи път горните туитове, нямаше много незабавен отговор.

Тоест, докато Тери Дизард от G.I. Джо феновете YoJoe.com решиха да влязат в него, използвайки тези туитове като оправдание за призив за бойкот на IDW, докато Ситърсън не бъде свален от G.I. Джо заглавие (наистина, всичко Книги Hasbro). Както обаче става ясно от изявление, което Dizard направи пред Bleeding Cool , това има по-малко общо с обидния характер на чуруликанията на Ситърсън и повече с факта, че този конкретен сайт го има завинаги за Ситърсън, защото той се осмелява * задъхване * не трябва да са по подразбиране бели, мъжки и прави и следователно е неуважително G.I. Джо , неговите герои и неговите фенове.

Защото да си жена, или цветно лице, или член на общността на LGBTQIA по своята същност е неуважително?

Това доведе до фенове, които фетишизират военните, като в същото време посочват, че изявленията на Ситерсън го правят недостоен да пише за имоти IDW / Hasbro, тъй като в края на деня това все още са детски продукти ( О, не! Децата, които се опитваме да индоктринираме в любящи оръжия и война, ще бъдат индоктринирани от този тип, който вярва, че съществуват хора, различни от бели, цис, прави мъже! ), бомбардирайки както Ситерсън, така и IDW, за да получи пълни мрачни коментари, наказвайки го за възгледите му.

Изведнъж се случи шум и Ситерсън отговори със:

Извлечете още повече възмущение. Внезапно IDW решава да публикува изявление, но вместо да е изявление срещу тормоз или изявление срещу факта, че повечето от хората, които вдигат шум, са хора, които обикновено са насочени към жени и малцинства, тъй като просто съществуват в комиксите, те изглежда са настрана с тормозещите, гушкайки ги и ги уведомявайки, че всичко ще бъде наред:

Излишно е да казвам, че това предизвика повече възмущение. Този път от колегите, приятелите и феновете на Ситерсън, които разбират разликата между говоренето за конкретно чувство и омразата към Америка, или каквито и да е ценности, които критиците на Ситерсън смятат, че той е базиран на тези туитове.

Аз съм родом от Ню Йорк, който бях в града на 11 септември 2001 г. Изтичах в горната част от работата до дома на шефа си в Горната западна страна, без да знам какво ще се случи по-нататък или дали всички все още сме в опасност. В крайна сметка се прибрах с влак по-късно същата вечер във влак с хора, покрити с пепел, единият от които беше шокиран, докато бягаше от трошащите се сгради в центъра на града и просто продължаваше да тича, докато стигна до 34-та улица и цял ден чакаше влаковете да започнете да бягате отново, твърде шокиран дори да се изпраши. По-късно получих съобщенията за хора, които познавам, които познаваха хората в кулите или които бяха съседи със семейства, загубили хора. За мен беше много реално.

И все пак, в годините, които последваха, ме изуми, че винаги, когато излезе в разговор, че съм бил в Ню Йорк на 11 септември с някой извън Ню Йорк, винаги има това странно очарование и хората искат да чуят целия ми разказ за онзи ден, сякаш се опитвах да преживея намерението си през всяка скръб, която може да имам по него. Това е странно. Това е много, много странно. Дори вече не публикувам много за това, защото смятам, че трябва да оставя скръбта на онези, които всъщност преживяват лична загуба, вместо да участвам в мъката поради някакъв вид национално задължение.

С други думи, напълно разбирам това, което казва Ситерсън. И няма нищо общо с неуважението към страдащите или умрелите. Ако нещо, това е свързано с показване те ги уважават, като не показват скръб, която някои не биха могли да имат. Както каза Хамлет:

Изглежда, госпожо? Не, така е. Знам, че не изглежда.
‘Това не е само моето мастилено наметало, добра майка,
Нито обичайните костюми от тържествено черно,
Нито ветровито вдишване на принудително дишане,
Не, нито плодородната река в окото,
Нито унилото „поведение на визията,
Заедно с всички форми, настроения, форми на скръб,
Това може да ме обозначава истински. Те наистина изглеждат,
Защото те са действия, които човек може да играе.
Но имам това, в което преминава шоуто,
Това, но атрибутите и костюмите на горкото.
- Хамлет, Акт 1, Сцена 2

Във всеки случай се надявам IDW да се опомни и осъзнае, че не трябва да капитулира пред някой, отговорен за целенасочена кампания на тормоз. Защото повярвайте ми, ако го направят, те може да избегнат бойкот от вокално малцинство, но може изведнъж да открият, че получават много по-малко ентусиазъм от по-голямо разнообразие от толерантни, отворени и разнообразни групи от фенове на комиксите, много от които принадлежат към същите групи, за които Ситърсън е търсил исторически представителство.

който направи епичното лице

(изображение: IDW)