Размишлявайки върху Avatar: The Last Airbender като азиатски американец

Аватар Последният повелител на въздуха

Сред разказа, епично приключение, вдъхновено от Ghibli, хумор, симпатичен актьорски състав, хореографирани екшън сцени и повествователни рискове, нещо друго предизвика интереса ми към Аватар Последният повелител на въздуха поредица, нещо, което изтръгна носталгичните струни на израстването като виетнамски американец или в по-широк смисъл каузално-будистки азиатски американец. По времето, когато хванах шоуто в Netflix през 2011 г. (да, преживяването ми беше престъпно закъсняло), бях надраснал голяма част от вниманието си към будисткото си наследство и вече не запалвах тамяна всяка вечер преди портрет на Буда.

глобален интернет, атакуван от акули

Три епизода в шоуто подновиха будистката ми духовност и то не по начин, по който отново поех тамяна, а по начин, който предлагаше благодарна леща за детството ми.

Докато шоуто изключваше видимото виетнамско влияние и подчертаваше тежки естетически нюанси на китайската, индийската, инуитската и тибетската култури, аз улових конци от моето детство, натоварено с будизъм, произтичащо от виетнамския произход на родителите ми. В историята на произхода младият Аанг е избран сред стотици бебета чрез тест за играчки, за да го потвърди като истинското прераждане на международния посредник на месията, Аватара. Намекването за тибетския будизъм в детското програмиране ме развълнува. Покойният ми баща ме беше научил за концепцията за превъплъщението на Далай Лама в тибетския будизъм. Както ми каза баща ми, когато Далай Лама си отиде, той се преражда в нов човек и подобно на Аватара, новият Далай Лама се намира от играчките, с които играе.

В кухите храмове Аанг и приятели търсят отговори, мисля за храма, който посещавам всяка виетнамска Нова година, за да видя танцуващите дракони и монасите. Когато чуя китайската цигулка, ерху , в Резултатите на Джереми Цукерман и Бенджамин Уин, мисля за VHS на азиатските концерти, които баба ми и дядо ми играха, докато ме гледаха.

Преди няколко дни гостуващата ми виетнамска американска леля ме попита: Имат ли това шоу в Netflix? Искам двете ми деца да гледат. Шоуто, за което ми разказахте, това за детето монах и азиатската философия? Като жена, която мечтаеше да отвори собствен кабинет по акупунктура, леля ми изучаваше източни практики, чарки и медитативно равновесие, мотиви в историята на Аанг. Затова бях препоръчал шоуто на нея и нейните деца, защото то ще се съобрази с желанието й да види азиатската култура, хобито и следите от нейното наследство на екрана със своите смесени виетнамски деца. (Уви, Netflix го стартира от поточното си предаване.)

Разбира се, синтезът на различни азиатски и местни култури в шоуто не е чаша чай на всеки азиатски американец. Нищо не представя идеалната илюстрация на съществуващите култури. Има зрители, които възприемат шоуто като по-културно ориенталско присвояване, отколкото изкусно изграждане на света с културно приложение.

Но за собственото ми сърце той предлагаше просветление в будисткото наследство, което не можах да намеря в храма.

Каролайн Као е хустонски землянин, оцелял при непостоянното време на Тексас. Когато не се тревожи за първия си поетичен ръкопис или пилотен сценарий за космическите самураи, тя прави сиреневи импровизирани представления за театър БЕТА, експериментира с юфка с рамен, занимава се с Междузвездни войни фантастика , или крещящи вокални светкавици в Instagram. Нейните колони и стихове се появиха Пумата, Мозайки: Независимата женска антология, Стъклена планина . Нейната светкавична фантастика наскоро спечели титла Почетен спомен през Пуловер Weathe списание r. Тя си има своя Weebly портфолио и допринася за мозъчни произведения Раждане.Филми.Смърт . Тя също дебне в сенките и ви очаква следвайте я в Twitter .

красотата и звяра все още

Искате още истории като тази? Станете абонат и подкрепете сайта!