бъдник с коледна музика
В Америка сме очаровани от изпитанията за вещиците от Салем. Това е огромна част от нашата история на истерия и други аспекти на религиозната треска, смесена с капиталистическа корупция. Въпреки това, когато се сравнява с изпитанията на вещиците в Европа, нямаме нищо по тях.
След публикуването на тракта за лов на вещици Wishbone през 1486 г. унищожаването на вещици е нещо, което допринася за все по-бруталното преследване на определени хора през 16 и 17 век. По време на публикуването му много топ богослови бяха като ъъъъ, този човек може да се спъва. Но книгата се превърна в бестселър от 15-ти век, надхвърляйки всичко, освен Библията през следващите два века. И това допринесе изключително за потискането на вещиците, известни предимно като жени и хора, които живееха извън установените норми.
Според някои оценки , Между 1400 и 1782 г., когато Швейцария опита и екзекутира последната предполагаема вещица в Европа, между 40 000 и 60 000 души бяха убити за магьосничество. 80% от убитите са жени и хора на възраст над 40 години.
Гуин Гилфорд пише в кварц че германското селище Св. Максимин е изгорило 500 души като вещици между началото, през 1572 г., и средата на 1590-те. Когато населението наброява само 2200 жители, това не е просто изгаряне на вещици, това е клане. Германия и Швейцария по-специално, защото тази област, особено Германия, се превърна в най-кървавото бойно поле в католико-протестантските войни. Хванати в средата бяха най-уязвимите популации.
Вещиците и магията бяха част от света и като цяло се нормализираха от обикновените хора. Дълго време католическата църква едва ли е била подкрепящ на магьосничество, но те не са направили изгарянията на вещици приоритет (те са били по-скоро инквизиции срещу обикновени стари еретици). Това беше най-вече защото поддържането на централизираната им власт беше по-лесно до Реформацията и раздробяването на тази сила в цяла Европа. В резултат на това след това изгарянето на вещици става не за защита на хората от вещици, а за запазване на надмощието на католическата църква.
Както отбелязва Кварц, повече от две трети от процесите на вещици и 90% от религиозните битки се случват по време на Контрреформацията, когато католиците засилват отговора си на легализирания лутеранство между 1550 и 1650 г. Възходът в преследването на вещици прави ужасно вид смисъл, когато се разглежда през призмата на религиозната конкуренция:
Протестантите обикновено бяха много по-предпазливи от магьосничеството; Самият Лутер разреши екзекуцията на четири обвинени вещици, докато Калвин призова служителите в Женева да унищожат расата на вещици, отбелязва Гари Уейт, професор по история в университета в Ню Брънзуик, в Оксфордският наръчник по магьосничество в ранна модерна Европа и колониална Америка . Католическите лидери изнервяха. Те отговориха с някои от най-жестоките кланета, Свети Максимин сред тях. Това от своя страна вдъхнови лутеранските власти да развият още повече играта си за лов на вещици.
Разследванията на вещици отнемаха много време и бяха скъпи. Но изплащането може да си заслужава. В края на краищата, какъв по-ясен начин за количествено определяне на борбата срещу Сатана от голям брой тела на огън?
Икономистите твърдят, че ловът на вещици е намалял в края на 17 век благодарение на Вестфалския мир. Този термин е колективното наименование на два мирни договора, подписани през октомври 1648 г. в вестфалските градове Оснабрюк и Мюнстер. Той сложи край на две религиозни войни, включително Тридесетгодишната война, и донесе мир на Свещената Римска империя. Това беше период от европейската история, който уби около осем милиона души. И все пак в тази част на света това е до голяма степен нечувано.
мъж, който крещи на жълта боя
Жени, мъже и хора, които са живели извън маргиналите, са били масово избивани заради религиозните разправии и разпалване на страх между католици и протестанти. Феминизмът от първа вълна, втората вълна и социалистическите феминистки движения отдавна обсъждат какво означава, че мнозинството от тези жертви са жени. Но независимо от социалните болести, формирали манията за лов на вещици, реалността е, че поради конфликтните мъжки властови структури жените - особено онези, които се осмеляват да се придържат към ограничителни полови линии - са били злодействани, обвинявани в необичайни престъпления и нанасяни вреди. Иска ми се да можем да кажем, че това не е нещо, с което обществото все още се бори.
(чрез Кварц , изображение: Public Domain)
Искате още истории като тази? Станете абонат и подкрепете сайта!
- Мери Сю има строга политика на коментари, която забранява, но не се ограничава до лични обиди някой , език на омразата и тролинг.
